TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:09:11 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第二十七 đại bảo tích Kinh quyển đệ nhị thập thất 　　　　梁三藏曼陀羅譯 　　　　lương Tam Tạng Mạn-đà-la dịch 法界體性無分別會第八之二 Pháp giới thể tánh vô phân biệt hội đệ bát chi nhị 文殊師利言。天子。 Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thiên Tử 。 覺了身見之體性故名佛出世。天子。示現無明有愛體性名佛出世。 giác liễu thân kiến chi thể tánh cố danh Phật xuất thế 。Thiên Tử 。thị hiện vô minh hữu ái thể tánh danh Phật xuất thế 。 覺了貪瞋癡體性故名佛出世。天子。 giác liễu tham sân si thể tánh cố danh Phật xuất thế 。Thiên Tử 。 示現顛倒體性平等名佛出世。天子。 thị hiện điên đảo thể tánh bình đẳng danh Phật xuất thế 。Thiên Tử 。 覺了諸見之體性故名佛出世。天子。 giác liễu chư kiến chi thể tánh cố danh Phật xuất thế 。Thiên Tử 。 示陰界入法界體性名佛出世。天子。佛出世者。 thị uẩn giới nhập Pháp giới thể tánh danh Phật xuất thế 。Thiên Tử 。Phật xuất thế giả 。 諸法無生是名演說無生法也。是無生法。都無生死亦無涅槃。天子言。 chư Pháp vô sanh thị danh diễn thuyết vô sanh pháp dã 。thị vô sanh pháp 。đô vô sanh tử diệc vô Niết-Bàn 。Thiên Tử ngôn 。 文殊師利。當為眾生說莊嚴無上正真道法。 Văn-thù-sư-lợi 。đương vi/vì/vị chúng sanh thuyết trang nghiêm vô thượng chánh chân đạo pháp 。 何以故。文殊師利。諸佛出世無所增長。 hà dĩ cố 。Văn-thù-sư-lợi 。chư Phật xuất thế vô sở tăng trưởng 。 文殊師利言。天子。知恩報恩者。 Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thiên Tử 。tri ân báo ân giả 。 天子言有所作者當知報恩。文殊師利言。天子。 Thiên Tử ngôn hữu sở tác giả đương tri báo ân 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thiên Tử 。 汝欲使如來有所作也。天子言。文殊師利。如來者無有所作。 nhữ dục sử Như Lai hữu sở tác dã 。Thiên Tử ngôn 。Văn-thù-sư-lợi 。Như Lai giả vô hữu sở tác 。 諸佛如來到於無為。無為之道無有所作。 chư Phật Như Lai đáo ư vô vi/vì/vị 。vô vi/vì/vị chi đạo vô hữu sở tác 。 文殊師利言。天子。 Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thiên Tử 。 汝許無為者無報恩非不報恩。天子言。文殊師利。 nhữ hứa vô vi/vì/vị giả vô báo ân phi bất báo ân 。Thiên Tử ngôn 。Văn-thù-sư-lợi 。 如此法者不應為初發意者說。何以故。 như thử pháp giả bất ưng vi/vì/vị sơ phát ý giả thuyết 。hà dĩ cố 。 若聞是法生於驚畏便當退轉。文殊師利言。天子。 nhược/nhã văn thị pháp sanh ư kinh úy tiện đương thoái chuyển 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thiên Tử 。 若有菩薩初發無上菩提之心。驚畏退轉是人則住於退轉也。 nhược hữu Bồ Tát sơ phát vô thượng Bồ-đề chi tâm 。kinh úy thoái chuyển thị nhân tức trụ/trú ư thoái chuyển dã 。 天子言。文殊師利。何故說是。文殊師利言。天子。 Thiên Tử ngôn 。Văn-thù-sư-lợi 。hà cố thuyết thị 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thiên Tử 。 若有菩薩。 nhược hữu Bồ Tát 。 初發道心驚畏聲聞緣覺地則便退轉。若慳惜破戒瞋怠亂癡住於不退。 sơ phát đạo tâm kinh úy Thanh văn Duyên giác địa tức tiện thoái chuyển 。nhược/nhã xan tích phá giới sân đãi loạn si trụ/trú ư bất thoái 。 天子言。文殊師利。云何住也。文殊師利言。天子。 Thiên Tử ngôn 。Văn-thù-sư-lợi 。vân hà trụ/trú dã 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thiên Tử 。 若有菩薩初發道心。 nhược hữu Bồ Tát sơ phát đạo tâm 。 安住法界平等中故是名善住。初發心菩薩名之為住。天子言。 an trụ pháp giới bình đẳng trung cố thị danh thiện trụ/trú 。sơ phát tâm Bồ-tát danh chi vi/vì/vị trụ/trú 。Thiên Tử ngôn 。 文殊師利。菩薩齊幾名初發心。文殊師利言。天子。 Văn-thù-sư-lợi 。Bồ Tát tề kỷ danh sơ phát tâm 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thiên Tử 。 若有菩薩初發心者。修行於空無相無作。 nhược hữu Bồ Tát sơ phát tâm giả 。tu hành ư không vô tướng vô tác 。 解一切法無生無滅。是名菩薩初發心也。 giải nhất thiết pháp vô sanh vô diệt 。thị danh Bồ Tát sơ phát tâm dã 。 天子言。文殊師利云何菩薩名為久行。 Thiên Tử ngôn 。Văn-thù-sư-lợi vân hà Bồ Tát danh vi cửu hạnh/hành/hàng 。 文殊師利言。天子。一切凡夫名為久行。 Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thiên Tử 。nhất thiết phàm phu danh vi cửu hạnh/hành/hàng 。 於生死中不知始故。天子。復問文殊師利。 ư sanh tử trung bất tri thủy cố 。Thiên Tử 。phục vấn Văn-thù-sư-lợi 。 云何菩薩名久行者。文殊師利言。天子。若有菩薩行於愛染。 vân hà Bồ Tát danh cửu hành giả 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thiên Tử 。nhược hữu Bồ Tát hạnh ư ái nhiễm 。 為化愛染諸眾生故。而亦不共是愛染住。 vi/vì/vị hóa ái nhiễm chư chúng sanh cố 。nhi diệc bất cộng thị ái nhiễm trụ/trú 。 名菩薩久行。行於瞋恚為化瞋恚諸眾生故。 danh Bồ Tát cửu hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng ư sân khuể vi/vì/vị hóa sân khuể chư chúng sanh cố 。 不共瞋住。亦行愚癡。為化愚癡諸眾生故。 bất cộng sân trụ/trú 。diệc hạnh/hành/hàng ngu si 。vi/vì/vị hóa ngu si chư chúng sanh cố 。 不共癡住。亦行等分。為化等分諸眾生故。 bất cộng si trụ/trú 。diệc hạnh/hành/hàng đẳng phần 。vi/vì/vị hóa đẳng phần chư chúng sanh cố 。 而亦不共一切結住。天子。若有菩薩。 nhi diệc bất cộng nhất thiết kết/kiết trụ/trú 。Thiên Tử 。nhược hữu Bồ Tát 。 化眾生故觀一切相。亦不分別法界體相。名菩薩久行者。 hóa chúng sanh cố quán nhất thiết tướng 。diệc bất phân biệt Pháp giới thể tướng 。danh Bồ Tát cửu hành giả 。 天子言。文殊師利。云何菩薩名為不退轉。 Thiên Tử ngôn 。Văn-thù-sư-lợi 。vân hà Bồ Tát danh vi Bất-thoái-chuyển 。 文殊師利言。天子。若有菩薩觀一切法無災無不災。 Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thiên Tử 。nhược hữu Bồ Tát quán nhất thiết pháp vô tai vô bất tai 。 觀法界體性無災無不災。 quán Pháp giới thể tánh vô tai vô bất tai 。 是名菩薩不退轉也。復次天子。若有菩薩亦退不退。 thị danh Bồ Tát Bất-thoái-chuyển dã 。phục thứ Thiên Tử 。nhược hữu Bồ Tát diệc thoái bất thoái 。 是名菩薩不退轉也。所以者何。退者欲界退諸善故。 thị danh Bồ Tát Bất-thoái-chuyển dã 。sở dĩ giả hà 。thoái giả dục giới thoái chư thiện cố 。 復次天子。菩薩不知不解故退。 phục thứ Thiên Tử 。Bồ Tát bất tri bất giải cố thoái 。 以知解故無有諍訟。是名不退。何以故。解一切性法性。 dĩ tri giải cố vô hữu tranh tụng 。thị danh bất thoái 。hà dĩ cố 。giải nhất thiết tánh pháp tánh 。 我以能解了一切法性更不復退。是名不退。 ngã dĩ năng giải liễu nhất thiết pháp tánh cánh bất phục thoái 。thị danh bất thoái 。 於佛法無疑不信他語。離是不是。 ư Phật Pháp vô nghi bất tín tha ngữ 。ly thị bất thị 。 初心清淨無有嫉妬亦無動搖。智慧明照。 sơ tâm thanh tịnh vô hữu tật đố diệc vô động diêu/dao 。trí tuệ minh chiếu 。 於一切法而得自在。解了佛法。是名菩薩不退轉也。天子言。 ư nhất thiết Pháp nhi đắc tự tại 。giải liễu Phật Pháp 。thị danh Bồ Tát Bất-thoái-chuyển dã 。Thiên Tử ngôn 。 文殊師利。云何菩薩名為一生。文殊師利言。 Văn-thù-sư-lợi 。vân hà Bồ Tát danh vi nhất sanh 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。 天子。菩薩若知一切諸生而亦不生。 Thiên Tử 。Bồ Tát nhược/nhã tri nhất thiết chư sanh nhi diệc bất sanh 。 亦知一切眾生生死。於諸生中善能說法。 diệc tri nhất thiết chúng sanh sanh tử 。ư chư sanh trung thiện năng thuyết Pháp 。 教化眾生生處無取。亦取諸生離生死取。 giáo hóa chúng sanh sanh xứ vô thủ 。diệc thủ chư sanh ly sanh tử thủ 。 不去不來不上不下。一切諸法悉平等故。 bất khứ Bất-lai bất thượng bất hạ 。nhất thiết chư pháp tất bình đẳng cố 。 亦知因緣和合增長。一切眾生身口心意悉皆平等。 diệc tri nhân duyên hòa hợp tăng trưởng 。nhất thiết chúng sanh thân khẩu tâm ý tất giai bình đẳng 。 一切眾生無有境界。住佛境界入於法界。法界平等故。 nhất thiết chúng sanh vô hữu cảnh giới 。trụ/trú Phật cảnh giới nhập ư Pháp giới 。Pháp giới bình đẳng cố 。 平等解了眾生之心。善解知時至於道場。 bình đẳng giải liễu chúng sanh chi tâm 。thiện giải tri thời chí ư đạo tràng 。 是名一生。天子。是則名為菩薩一生。 thị danh nhất sanh 。Thiên Tử 。thị tắc danh vi Bồ Tát nhất sanh 。 爾時寶上天子問於文殊師利童子。云何名菩薩不生。 nhĩ thời bảo thượng Thiên Tử vấn ư Văn-thù-sư-lợi Đồng tử 。vân hà danh Bồ Tát bất sanh 。 亦於一切而得自在。文殊師利言。天子。 diệc ư nhất thiết nhi đắc tự tại 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thiên Tử 。 若有菩薩知於行業。非憍慢故。是菩薩不生。 nhược hữu Bồ Tát tri ư hành nghiệp 。phi kiêu mạn cố 。thị Bồ Tát bất sanh 。 亦於一切而得自在。復次天子。 diệc ư nhất thiết nhi đắc tự tại 。phục thứ Thiên Tử 。 菩薩能捨一切所有菩提之心。 Bồ Tát năng xả nhất thiết sở hữu Bồ-đề chi tâm 。 畢竟不退是名不生若不共諸嫉妬結住。是名一切而得自在。 tất cánh bất thoái thị danh bất sanh nhược/nhã bất cộng chư tật đố kết/kiết trụ/trú 。thị danh nhất thiết nhi đắc tự tại 。 若有菩薩威儀法則。諸功德戒具成就行。是名不生。 nhược hữu Bồ Tát uy nghi Pháp tức 。chư công đức giới cụ thành tựu hạnh/hành/hàng 。thị danh bất sanh 。 不共犯戒住。是名一切而得自在。 bất cộng phạm giới trụ/trú 。thị danh nhất thiết nhi đắc tự tại 。 心不捨背一切眾生。是名不生。 tâm bất xả bối nhất thiết chúng sanh 。thị danh bất sanh 。 不共一切無明瞋恚諸結使住。是名一切而得自在。 bất cộng nhất thiết vô minh sân khuể chư kết/kiết sử trụ/trú 。thị danh nhất thiết nhi đắc tự tại 。 於諸善根堅住不動。是名不生。於善根中發勤進勇意。 ư chư thiện căn kiên trụ/trú bất động 。thị danh bất sanh 。ư thiện căn trung phát cần tiến/tấn dũng ý 。 是名一切而得自在。入諸禪定及次第定。是名不生。 thị danh nhất thiết nhi đắc tự tại 。nhập chư Thiền định cập thứ đệ định 。thị danh bất sanh 。 不味禪樂。是名一切而得自在。 bất vị Thiền lạc/nhạc 。thị danh nhất thiết nhi đắc tự tại 。 若勤精進求般若慧學問無厭。是名不生。不共癡住。 nhược/nhã cần tinh tấn cầu Bát-nhã tuệ học vấn vô yếm 。thị danh bất sanh 。bất cộng si trụ/trú 。 是名一切而得自在。不瞋惱諍是名不生。 thị danh nhất thiết nhi đắc tự tại 。bất sân não tránh thị danh bất sanh 。 不共瞋惱諸諍訟住。是名一切而得自在。 bất cộng sân não chư tranh tụng trụ/trú 。thị danh nhất thiết nhi đắc tự tại 。 若如實語是名不生。若如實住名得自在。 nhược như thật ngữ thị danh bất sanh 。nhược như thật trụ/trú danh đắc tự tại 。 若內寂靜是名不生。若不污染外諸境界。名得自在。 nhược/nhã nội tịch tĩnh thị danh bất sanh 。nhược/nhã bất ô nhiễm ngoại chư cảnh giới 。danh đắc tự tại 。 若能究竟。一切智心。是名不生。 nhược/nhã năng cứu cánh 。nhất thiết trí tâm 。thị danh bất sanh 。 不求下乘名得自在。覺諸業果是名不生。 bất cầu hạ thừa danh đắc tự tại 。giác chư nghiệp quả thị danh bất sanh 。 降伏魔業名得自在。得世光明是名不生。世法不污名得自在。 hàng phục ma nghiệp danh đắc tự tại 。đắc thế quang minh thị danh bất sanh 。thế Pháp bất ô danh đắc tự tại 。 不逆所住是名不生。不墮所作名得自在。 bất nghịch sở trụ thị danh bất sanh 。bất đọa sở tác danh đắc tự tại 。 若離諸慢放逸勢力。是名不生。 nhược/nhã ly chư mạn phóng dật thế lực 。thị danh bất sanh 。 若智慧識成就聖樂。名得自在。不退所誓是名不生。 nhược/nhã trí tuệ thức thành tựu Thánh lạc/nhạc 。danh đắc tự tại 。bất thoái sở thệ thị danh bất sanh 。 所誓出世名得自在。順行緣生是名不生。 sở thệ xuất thế danh đắc tự tại 。thuận hạnh/hành/hàng duyên sanh thị danh bất sanh 。 不執緣生法名得自在。若以盡智觀一切空。是名不生。 bất chấp duyên sanh pháp danh đắc tự tại 。nhược/nhã dĩ tận trí quán nhất thiết không 。thị danh bất sanh 。 具諸善根名得自在。若方便智發起所作。 cụ chư thiện căn danh đắc tự tại 。nhược/nhã phương tiện trí phát khởi sở tác 。 生大悲心修勤進行。是名不生。 sanh đại bi tâm tu cần tiến/tấn hạnh/hành/hàng 。thị danh bất sanh 。 若能安住諸解脫法。名得自在。若不污染於一切法。 nhược/nhã năng an trụ chư giải thoát Pháp 。danh đắc tự tại 。nhược/nhã bất ô nhiễm ư nhất thiết Pháp 。 名為不生。若斷諸見而為說法。名得自在。 danh vi bất sanh 。nhược/nhã đoạn chư kiến nhi vi thuyết Pháp 。danh đắc tự tại 。 若善思惟不見諸法。是名不生。得力不證一切諸法。 nhược/nhã thiện tư duy bất kiến chư Pháp 。thị danh bất sanh 。đắc lực bất chứng nhất thiết chư pháp 。 名得自在。若觀一切諸法性空。是名不生。 danh đắc tự tại 。nhược/nhã quán nhất thiết chư pháp tánh không 。thị danh bất sanh 。 若不放捨一切眾生。名得自在。若不住三界。 nhược/nhã bất phóng xả nhất thiết chúng sanh 。danh đắc tự tại 。nhược/nhã bất trụ tam giới 。 是名不生。為眾生故不入涅槃。名得自在。 thị danh bất sanh 。vi/vì/vị chúng sanh cố bất nhập Niết Bàn 。danh đắc tự tại 。 復次天子。若有言語。是動搖語。是妄想語。 phục thứ Thiên Tử 。nhược hữu ngôn ngữ 。thị động dao ngữ 。thị vọng tưởng ngữ 。 是執著語。是有發起。天子。於一切法無有言語。 thị chấp trước ngữ 。thị hữu phát khởi 。Thiên Tử 。ư nhất thiết Pháp vô hữu ngôn ngữ 。 不行不動無諸戲論語。 bất hạnh/hành bất động vô chư hí Luận Ngữ 。 不捨眾生亦不滅度無所言說。天子。若無言說亦無文字則無所說。 bất xả chúng sanh diệc bất diệt độ vô sở ngôn thuyết 。Thiên Tử 。nhược/nhã vô ngôn thuyết diệc vô văn tự tức vô sở thuyết 。 若有用者則有發起言說文字。天子。以是義故。 nhược hữu dụng giả tức hữu phát khởi ngôn thuyết văn tự 。Thiên Tử 。dĩ thị nghĩa cố 。 菩薩之行。不可說用不可行念。是名慈心。 Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng 。bất khả thuyết dụng bất khả hạnh/hành/hàng niệm 。thị danh từ tâm 。 是名不殺。於諸聖中得名自在。說是法已。 thị danh bất sát 。ư chư Thánh trung đắc danh tự tại 。thuyết thị pháp dĩ 。 世尊讚言。善哉善哉。文殊師利。 Thế Tôn tán ngôn 。Thiện tai thiện tai 。Văn-thù-sư-lợi 。 善為諸菩薩說不生自在。文殊師利。 thiện vi/vì/vị chư Bồ-tát thuyết bất sanh tự tại 。Văn-thù-sư-lợi 。 若菩薩行如是法自在無礙。是菩薩疾得諸佛授無上道。聞此法時。 nhược/nhã Bồ Tát hạnh như thị pháp tự tại vô ngại 。thị Bồ Tát tật đắc chư Phật thọ/thụ vô thượng đạo 。văn thử pháp thời 。 於是眾中。有五百菩薩得無生法忍。 ư thị chúng trung 。hữu ngũ bách Bồ Tát đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。 爾時世尊。即與無上正真道記。 nhĩ thời Thế Tôn 。tức dữ vô thượng chánh chân đạo kí 。 各各佛土各各名字某甲如來。爾時眾中有於天子。如是思念。 các các Phật thổ các các danh tự mỗ giáp Như Lai 。nhĩ thời chúng trung hữu ư Thiên Tử 。như thị tư niệm 。 是寶上天子。當於幾時成無上道。佛名何等。 thị bảo thượng Thiên Tử 。đương ư kỷ thời thành vô thượng đạo 。Phật danh hà đẳng 。 佛土云何。以佛力故。爾時大德阿難白佛言。 Phật thổ vân hà 。dĩ Phật lực cố 。nhĩ thời Đại Đức A-nan bạch Phật ngôn 。 世尊。 Thế Tôn 。 是寶上菩薩當於幾時得成無上正真之道。佛土云何。得成道已其佛何名。 thị bảo thượng Bồ Tát đương ư kỷ thời đắc thành vô thượng chánh chân chi đạo 。Phật thổ vân hà 。đắc thành đạo dĩ kỳ Phật hà danh 。 佛告阿難。是寶上天子於百千劫。 Phật cáo A-nan 。thị bảo thượng Thiên Tử ư bách thiên kiếp 。 當成無上正真之道。號寶莊嚴如來。於此東方。 đương thành vô thượng chánh chân chi đạo 。hiệu bảo trang nghiêm Như Lai 。ư thử Đông phương 。 其佛國土名寶莊嚴。劫名寶來。阿難。 kỳ Phật quốc độ danh bảo trang nghiêm 。kiếp danh bảo lai 。A-nan 。 是寶莊嚴佛土豐樂甚可欣樂。饒諸財寶多諸人民。 thị bảo trang nghiêm Phật thổ phong lạc/nhạc thậm khả hân lạc/nhạc 。nhiêu chư tài bảo đa chư nhân dân 。 無有諸難亦無惡道。阿難。是佛土中。 vô hữu chư nạn diệc vô ác đạo 。A-nan 。thị Phật thổ trung 。 無諸瓦石沙土荊棘山谷堆阜。地平如掌三寶所成。 vô chư ngõa thạch sa độ kinh cức sơn cốc đôi phụ 。địa bình như chưởng Tam Bảo sở thành 。 閻浮檀金琉璃頗梨。互相間錯甚可愛樂。以金網覆上。 diêm phù đàn kim lưu ly pha-lê 。hỗ tương gian thác/thố thậm khả ái lạc/nhạc 。dĩ kim võng phước thượng 。 阿難。如化樂天宮殿園池衣服豐饒。行來往返。 A-nan 。như Hoá Lạc Thiên cung điện viên trì y phục phong nhiêu 。hạnh/hành/hàng lai vãng phản 。 是寶莊嚴佛土人民亦復如是。 thị bảo trang nghiêm Phật thổ nhân dân diệc phục như thị 。 土無聲聞緣覺乘名。唯有菩薩。受種種法樂。 độ vô Thanh văn Duyên giác thừa danh 。duy hữu Bồ Tát 。thọ/thụ chủng chủng Pháp lạc/nhạc 。 入種種禪定莊嚴。作於種種神通。以自娛樂無有餘樂。 nhập chủng chủng Thiền định trang nghiêm 。tác ư chủng chủng thần thông 。dĩ tự ngu lạc vô hữu dư lạc/nhạc 。 唯除法喜悅預之樂。是故世界名寶莊嚴。 duy trừ pháp hỉ duyệt dự chi lạc/nhạc 。thị cố thế giới danh bảo trang nghiêm 。 彼佛壽命六十六億歲。出家菩薩僧六十六億。 bỉ Phật thọ mạng lục thập lục ức tuế 。xuất gia Bồ-tát tăng lục thập lục ức 。 在家菩薩無量無邊。是莊嚴如來。 tại gia Bồ-tát vô lượng vô biên 。thị trang nghiêm Như Lai 。 為諸菩薩演說法時。上昇虛空高八十億多羅之樹。 vi/vì/vị chư Bồ-tát diễn thuyết Pháp thời 。thượng thăng hư không cao bát thập ức Ta-la chi thụ/thọ 。 結加趺坐滿千國土。出千光明照彼佛土。 kiết già phu tọa mãn thiên quốc độ 。xuất thiên quang minh chiếu bỉ Phật thổ 。 雨於天花天香末香。天樂各各有百千種。 vũ ư thiên hoa thiên hương mạt hương 。Thiên nhạc các các hữu bách thiên chủng 。 說法音聲普聞佛土。說無盡主陀羅尼法。 thuyết Pháp âm thanh phổ văn Phật thổ 。thuyết vô tận chủ Đà-la-ni Pháp 。 何謂無盡主陀羅尼法。一切諸法寂靜主故。 hà vị vô tận chủ Đà-la-ni Pháp 。nhất thiết chư pháp tịch tĩnh chủ cố 。 顯示身心寂靜之想。一切諸法觀照主故。 hiển thị thân tâm tịch tĩnh chi tưởng 。nhất thiết chư pháp quán chiếu chủ cố 。 顯示分別於一切法。一切諸法善思惟主故。 hiển thị phân biệt ư nhất thiết Pháp 。nhất thiết chư pháp thiện tư duy chủ cố 。 顯示一切諸法寂靜。一切諸法善行主故。 hiển thị nhất thiết chư pháp tịch tĩnh 。nhất thiết chư pháp thiện hạnh/hành/hàng chủ cố 。 顯示一切可作之法光明照曜。一切諸法智光明照平等主故。 hiển thị nhất thiết khả tác chi pháp quang minh chiếu diệu 。nhất thiết chư pháp trí quang minh chiếu bình đẳng chủ cố 。 顯示諸法無有增減。一切諸法決定主故。 hiển thị chư Pháp vô hữu tăng giảm 。nhất thiết chư pháp quyết định chủ cố 。 顯示一切諸法增長。一切諸法智慧主故。 hiển thị nhất thiết chư pháp tăng trưởng 。nhất thiết chư pháp trí tuệ chủ cố 。 顯示一切法無諍訟。一切諸法善觀主故。 hiển thị nhất thiết pháp vô tránh tụng 。nhất thiết chư pháp thiện quán chủ cố 。 顯示一切諸法無瞋。一切諸法正念主故。 hiển thị nhất thiết chư pháp vô sân 。nhất thiết chư pháp chánh niệm chủ cố 。 顯示一切法不失念。一切諸法導引主故。 hiển thị nhất thiết pháp bất thất niệm 。nhất thiết chư pháp đạo dẫn chủ cố 。 顯示一切諸法相義。一切諸法慧分別主故。 hiển thị nhất thiết chư pháp tướng nghĩa 。nhất thiết chư pháp tuệ phân biệt chủ cố 。 顯示一切法清淨意。一切諸法空寂主故。 hiển thị nhất thiết pháp thanh tịnh ý 。nhất thiết chư pháp không tịch chủ cố 。 顯示諸法斷諸見道。一切諸法無相主故。 hiển thị chư Pháp đoạn chư kiến đạo 。nhất thiết chư pháp vô tướng chủ cố 。 顯示一切諸法寂靜。一切諸法無願主故。顯示諸法斷於諸道。 hiển thị nhất thiết chư pháp tịch tĩnh 。nhất thiết chư pháp vô nguyện chủ cố 。hiển thị chư Pháp đoạn ư chư đạo 。 一切諸法無作主故。顯示諸法離於作者。 nhất thiết chư pháp vô tác chủ cố 。hiển thị chư Pháp ly ư tác giả 。 一切諸法無出主故。顯示一切諸法無出。 nhất thiết chư pháp vô xuất chủ cố 。hiển thị nhất thiết chư pháp vô xuất 。 一切諸法無生主故。顯示一切諸法無盡。 nhất thiết chư pháp vô sanh chủ cố 。hiển thị nhất thiết chư pháp vô tận 。 一切諸法離欲主故。顯示一切諸法無錯。 nhất thiết chư pháp ly dục chủ cố 。hiển thị nhất thiết chư pháp vô thác/thố 。 一切諸法無二主故。顯示一切法現在智。 nhất thiết chư pháp vô nhị chủ cố 。hiển thị nhất thiết pháp hiện tại trí 。 一切諸法無二主故。顯示一切諸法離二。 nhất thiết chư pháp vô nhị chủ cố 。hiển thị nhất thiết chư pháp ly nhị 。 一切諸法無依主故。顯示一切諸法不動。 nhất thiết chư pháp vô y chủ cố 。hiển thị nhất thiết chư pháp bất động 。 一切諸法無眾生主故。顯示諸法眾生平等。 nhất thiết chư pháp vô chúng sanh chủ cố 。hiển thị chư Pháp chúng sanh bình đẳng 。 一切諸法寂靜主故。顯示一切諸法不變。一切諸法不得主故。 nhất thiết chư pháp tịch tĩnh chủ cố 。hiển thị nhất thiết chư pháp bất biến 。nhất thiết chư pháp bất đắc chủ cố 。 顯示一切諸法無行。一切諸法無居主故。 hiển thị nhất thiết chư pháp vô hạnh/hành/hàng 。nhất thiết chư pháp vô cư chủ cố 。 顯示一切諸法離處。一切諸法無定主故。 hiển thị nhất thiết chư pháp ly xứ/xử 。nhất thiết chư pháp vô định chủ cố 。 顯示一切無法自在。一切諸法因緣生故。 hiển thị nhất thiết vô pháp tự tại 。nhất thiết chư pháp nhân duyên sanh cố 。 顯示一切諸法出過。一切諸法勇猛主故。 hiển thị nhất thiết chư pháp xuất quá/qua 。nhất thiết chư pháp dũng mãnh chủ cố 。 顯示一切諸法不出。一切諸法無過主故。 hiển thị nhất thiết chư pháp bất xuất 。nhất thiết chư pháp vô quá chủ cố 。 顯示一切諸法無起。一切諸法如主故。 hiển thị nhất thiết chư pháp vô khởi 。nhất thiết chư pháp như chủ cố 。 顯示一切法無不如。一切諸法如始寶主故。 hiển thị nhất thiết pháp vô bất như 。nhất thiết chư pháp như thủy bảo chủ cố 。 顯示一切諸法無壞。一切諸法法性主故。顯示一切諸法一味。 hiển thị nhất thiết chư pháp vô hoại 。nhất thiết chư pháp pháp tánh chủ cố 。hiển thị nhất thiết chư pháp nhất vị 。 一切諸法如實主故。顯示諸法三世平等。 nhất thiết chư pháp như thật chủ cố 。hiển thị chư Pháp tam thế bình đẳng 。 一切諸法不可說主故。 nhất thiết chư pháp bất khả thuyết chủ cố 。 顯示不執一切諸法言語談論。一切諸法禪定主故。 hiển thị bất chấp nhất thiết chư pháp ngôn ngữ đàm luận 。nhất thiết chư pháp Thiền định chủ cố 。 顯示一切諸法寂靜。一切諸法法性主故。 hiển thị nhất thiết chư pháp tịch tĩnh 。nhất thiết chư pháp pháp tánh chủ cố 。 顯示一切諸法無人。一切諸法菩提主故。顯示一切諸法平等。 hiển thị nhất thiết chư pháp vô nhân 。nhất thiết chư pháp Bồ-đề chủ cố 。hiển thị nhất thiết chư pháp bình đẳng 。 一切諸法願主故。阿難。 nhất thiết chư pháp nguyện chủ cố 。A-nan 。 寶莊嚴如來坐空未起。此無盡主陀羅尼。陀羅尼主。 bảo trang nghiêm Như Lai tọa không vị khởi 。thử vô tận chủ Đà-la-ni 。Đà-la-ni chủ 。 為諸菩薩廣演說之。 vi/vì/vị chư Bồ-tát quảng diễn thuyết chi 。 彼土無量阿僧祇菩薩摩訶薩皆得法忍。爾時大德阿難白佛言。世尊。 bỉ độ vô lượng a-tăng-kì Bồ-Tát Ma-ha-tát giai đắc pháp nhẫn 。nhĩ thời Đại Đức A-nan bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 未曾有也。若諸如來自然無作。 vị tằng hữu dã 。nhược/nhã chư Như Lai tự nhiên vô tác 。 過去未來現在法中得無礙智。佛言阿難。 quá khứ vị lai hiện tại Pháp trung đắc vô ngại trí 。Phật ngôn A-nan 。 我今為汝說諸如來自然無作。過去未來現在法中得無礙智。 ngã kim vi/vì/vị nhữ thuyết chư Như Lai tự nhiên vô tác 。quá khứ vị lai hiện tại Pháp trung đắc vô ngại trí 。 爾時大德阿難語寶上天子言。天子。汝得大利。 nhĩ thời Đại Đức A-nan ngữ bảo thượng Thiên Tử ngôn 。Thiên Tử 。nhữ đắc Đại lợi 。 如來說汝無上道記。天子言。大德阿難。 Như Lai thuyết nhữ vô thượng đạo kí 。Thiên Tử ngôn 。Đại Đức A-nan 。 都無有法不說受記。何以故。色非菩薩。非說色記。 đô vô hữu Pháp bất thuyết thọ kí 。hà dĩ cố 。sắc phi Bồ-tát 。phi thuyết sắc kí 。 受想行識非菩薩。非說識記。地界非菩薩。 thọ tưởng hành thức phi Bồ-tát 。phi thuyết thức kí 。địa giới phi Bồ-tát 。 非說地界記。水火風界亦非菩薩。非說風界記。 phi thuyết địa giới kí 。thủy hỏa phong giới diệc phi Bồ-tát 。phi thuyết phong giới kí 。 眼非菩薩。非說眼記。耳鼻舌身意非菩薩。 nhãn phi Bồ-tát 。phi thuyết nhãn kí 。nhĩ tị thiệt thân ý phi Bồ-tát 。 非說意記。名色非菩薩。非說名色記。 phi thuyết ý kí 。danh sắc phi Bồ-tát 。phi thuyết danh sắc kí 。 過去未來現在非菩薩。非說三世平等之記。因見非菩薩。 quá khứ vị lai hiện tại phi Bồ-tát 。phi thuyết tam thế bình đẳng chi kí 。nhân kiến phi Bồ-tát 。 非說因見記。生滅非菩薩。非說生滅記。 phi thuyết nhân kiến kí 。sanh diệt phi Bồ-tát 。phi thuyết sanh diệt kí 。 大德阿難。菩薩名者即是假名。是寂靜句。 Đại Đức A-nan 。Bồ Tát danh giả tức thị giả danh 。thị tịch tĩnh cú 。 若法究竟是寂靜者。無有受記。大德阿難。 nhược/nhã Pháp cứu cánh thị tịch tĩnh giả 。vô hữu thọ kí 。Đại Đức A-nan 。 夫受記者攝取一切言所說法。大德阿難。 phu thọ kí giả nhiếp thủ nhất thiết ngôn sở thuyết pháp 。Đại Đức A-nan 。 亦無有法菩薩可執。若內若外。若善若不善。若有為無為。 diệc vô hữu Pháp Bồ Tát khả chấp 。nhược/nhã nội nhược/nhã ngoại 。nhược/nhã thiện nhược/nhã bất thiện 。nhược hữu vi/vì/vị vô vi/vì/vị 。 然後受記。大德阿難。 nhiên hậu thọ kí 。Đại Đức A-nan 。 菩薩記者一切諸法無有所屬。名為受記。一切法不取。是名受記。 Bồ Tát kí giả nhất thiết chư pháp vô hữu sở chúc 。danh vi thọ kí 。nhất thiết pháp bất thủ 。thị danh thọ kí 。 一切法無處是名受記。一切法無居是名受記。 nhất thiết pháp vô xứ/xử thị danh thọ kí 。nhất thiết pháp vô cư thị danh thọ kí 。 一切法無出是名受記。一切諸法無有妄想。 nhất thiết pháp vô xuất thị danh thọ kí 。nhất thiết chư pháp vô hữu vọng tưởng 。 是名受記。大德阿難。夫菩薩者如是受記。 thị danh thọ kí 。Đại Đức A-nan 。phu Bồ Tát giả như thị thọ kí 。 爾時世尊讚寶上天子言。善哉善哉。天子。 nhĩ thời Thế Tôn tán bảo thượng Thiên Tử ngôn 。Thiện tai thiện tai 。Thiên Tử 。 菩薩通達是諸法故。則能如是說於受記。 Bồ Tát thông đạt thị chư Pháp cố 。tức năng như thị thuyết ư thọ kí 。 如諸佛世尊說於無上菩提道記。說是法時。 như chư Phật Thế tôn thuyết ư vô thượng Bồ-đề đạo kí 。thuyết thị pháp thời 。 魔王波旬與諸眷屬。各有所乘來至佛所。 ma vương ba tuần dữ chư quyến chúc 。các hữu sở thừa lai chí Phật sở 。 到已却住一面。說如是言。世尊。何因緣故說菩薩記。 đáo dĩ khước trụ/trú nhất diện 。thuyết như thị ngôn 。Thế Tôn 。hà nhân duyên cố thuyết Bồ Tát kí 。 不說聲聞。波旬問已。佛即答言。波旬。 bất thuyết Thanh văn 。Ba-tuần vấn dĩ 。Phật tức đáp ngôn 。Ba-tuần 。 是菩薩者三千大千世界國土。所有人天悉善知之。 thị Bồ Tát giả tam thiên đại thiên thế giới quốc độ 。sở hữu nhân thiên tất thiện tri chi 。 以是因緣故說菩薩記。聲聞者非人天所識。 dĩ thị nhân duyên cố thuyết Bồ Tát kí 。thanh văn giả phi nhân Thiên sở thức 。 是故不記說菩薩記。多諸眾生發菩提心。 thị cố bất kí thuyết Bồ Tát kí 。đa chư chúng sanh phát Bồ-đề tâm 。 以是緣故說菩薩記。說聲聞記者菩薩退轉。 dĩ thị duyên cố thuyết Bồ Tát kí 。thuyết Thanh văn kí giả Bồ Tát thoái chuyển 。 是故不說。爾時文殊師利童子語波旬言。 thị cố bất thuyết 。nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi Đồng tử ngữ Ba-tuần ngôn 。 汝今何故來至此眾。波旬答言。文殊師利。 nhữ kim hà cố lai chí thử chúng 。Ba-tuần đáp ngôn 。Văn-thù-sư-lợi 。 以佛世尊為寶上天子說無上道記。汝當作佛。 dĩ Phật Thế tôn vi/vì/vị bảo thượng Thiên Tử thuyết vô thượng đạo kí 。nhữ đương tác Phật 。 號寶莊嚴如來應供正遍知。不說記聲聞。 hiệu bảo trang nghiêm Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri 。bất thuyết kí Thanh văn 。 我宮殿樓觀欄楯寶樹。園林娛樂處。 ngã cung điện lâu quán lan thuẫn bảo thụ 。viên lâm ngu lạc xứ/xử 。 互相棖觸出如是音云。釋迦如來應供正遍知。 hỗ tương tranh xúc xuất như thị âm vân 。Thích-Ca Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri 。 為寶上天子說無上道記。又聞是音。波旬。汝今往至眾所。 vi/vì/vị bảo thượng Thiên Tử thuyết vô thượng đạo kí 。hựu văn thị âm 。Ba-tuần 。nhữ kim vãng chí chúng sở 。 勿令更受記菩薩來生汝宮。 vật lệnh cánh thọ kí Bồ Tát lai sanh nhữ cung 。 文殊師利語波旬言。說菩薩記。汝今不喜也。魔言。 Văn-thù-sư-lợi ngữ Ba-tuần ngôn 。thuyết Bồ Tát kí 。nhữ kim bất hỉ dã 。ma ngôn 。 文殊師利。我實不喜。為閻浮提一切眾生。 Văn-thù-sư-lợi 。ngã thật bất hỉ 。vi/vì/vị Diêm-phù-đề nhất thiết chúng sanh 。 說羅漢記。我無愁惱。說一菩薩無上道記。 thuyết La-hán kí 。ngã vô sầu não 。thuyết nhất Bồ Tát vô thượng đạo kí 。 我之愁惱不可言也。何以故。文殊師利。 ngã chi sầu não bất khả ngôn dã 。hà dĩ cố 。Văn-thù-sư-lợi 。 若說菩薩無上道記。我諸魔宮闇蔽不明。 nhược/nhã thuyết Bồ Tát vô thượng đạo kí 。ngã chư ma cung ám tế bất minh 。 而是菩薩以三乘法。拔濟無量阿僧祇諸眾生等出於三界。 nhi thị Bồ Tát dĩ tam thừa Pháp 。bạt tế vô lượng a-tăng-kì chư chúng sanh đẳng xuất ư tam giới 。 文殊師利。我以是事受諸憂惱。文殊師利言。 Văn-thù-sư-lợi 。ngã dĩ thị sự thọ/thụ chư ưu não 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。 波旬。汝還所止。汝無力勢能留難遮。 Ba-tuần 。nhữ hoàn sở chỉ 。nhữ vô lực thế năng lưu nạn/nan già 。 畢竟向於菩提之道。成就方便具足般若波羅蜜行者。 tất cánh hướng ư Bồ-đề chi đạo 。thành tựu phương tiện cụ túc Bát-nhã Ba-la-mật hạnh giả 。 何以故。是諸菩薩離諸魔縛。 hà dĩ cố 。thị chư Bồ-tát ly chư ma phược 。 成畢竟行善知方便。行般若波羅蜜。 thành tất cánh hạnh/hành/hàng thiện tri phương tiện 。hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 。 時佛神力令魔波旬問文殊師利。 thời Phật thần lực lệnh Ma ba tuần vấn Văn-thù-sư-lợi 。 云何菩薩修畢竟行善知方便行般若波羅蜜。文殊師利答言。波旬。 vân hà Bồ Tát tu tất cánh hạnh/hành/hàng thiện tri phương tiện hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 。Văn-thù-sư-lợi đáp ngôn 。Ba-tuần 。 若有菩薩離於一切諸少分行。是名菩薩成畢竟行。 nhược hữu Bồ Tát ly ư nhất thiết chư thiểu phần hạnh/hành/hàng 。thị danh Bồ Tát thành tất cánh hạnh/hành/hàng 。 若見一切結使魔業。悉能利益於無上道。 nhược/nhã kiến nhất thiết kết/kiết sử ma nghiệp 。tất năng lợi ích ư vô thượng đạo 。 是名菩薩善知方便。不共一切諸結使行。 thị danh Bồ Tát thiện tri phương tiện 。bất cộng nhất thiết chư kết/kiết sử hạnh/hành/hàng 。 是名菩薩行般若波羅蜜。復次波旬。 thị danh Bồ-Tát hành Bát-nhã Ba-la-mật 。phục thứ Ba-tuần 。 若菩薩心畢竟拔濟諸眾生故。以大莊嚴而自莊嚴。 nhược/nhã Bồ Tát tâm tất cánh bạt tế chư chúng sanh cố 。dĩ đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。 是名菩薩畢竟心行。若以四攝攝諸眾生。 thị danh Bồ Tát tất cánh tâm hành 。nhược/nhã dĩ tứ nhiếp nhiếp chư chúng sanh 。 是名菩薩善知方便。若畢竟觀一切眾生體性寂滅。 thị danh Bồ Tát thiện tri phương tiện 。nhược/nhã tất cánh quán nhất thiết chúng sanh thể tánh tịch diệt 。 是名菩薩行般若波羅蜜。復次波旬。 thị danh Bồ-Tát hành Bát-nhã Ba-la-mật 。phục thứ Ba-tuần 。 若有菩薩捨於內外一切能施。菩提之心畢竟究竟。 nhược hữu Bồ Tát xả ư nội ngoại nhất thiết năng thí 。Bồ-đề chi tâm tất cánh cứu cánh 。 是名菩薩畢竟心行。 thị danh Bồ Tát tất cánh tâm hành 。 菩薩若為一切眾生起受者心。是名菩薩善知方便。 Bồ Tát nhược/nhã vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh khởi thọ/thụ giả tâm 。thị danh Bồ Tát thiện tri phương tiện 。 若有菩薩乞者受者。知如實始行平等行。 nhược hữu Bồ Tát khất giả thọ/thụ giả 。tri như thật thủy hạnh/hành/hàng bình đẳng hạnh/hành/hàng 。 是名菩薩行般若波羅蜜。復次波旬。若有菩薩於諸善法。 thị danh Bồ-Tát hành Bát-nhã Ba-la-mật 。phục thứ Ba-tuần 。nhược hữu Bồ Tát ư chư thiện Pháp 。 從初發心終不退轉。是名菩薩畢竟行於菩提之心。 tùng sơ phát tâm chung Bất-thoái-chuyển 。thị danh Bồ Tát tất cánh hạnh/hành/hàng ư Bồ-đề chi tâm 。 若有菩薩不為他逼能捨自利。 nhược hữu Bồ Tát bất vi/vì/vị tha bức năng xả tự lợi 。 是名菩薩善知方便。菩薩念義不念文字。 thị danh Bồ Tát thiện tri phương tiện 。Bồ Tát niệm nghĩa bất niệm văn tự 。 是名菩薩行般若波羅蜜。復次波旬。若見乞者不背捨之。 thị danh Bồ-Tát hành Bát-nhã Ba-la-mật 。phục thứ Ba-tuần 。nhược/nhã kiến khất giả bất bối xả chi 。 是名菩薩畢竟心行。 thị danh Bồ Tát tất cánh tâm hành 。 若有菩薩集諸善根願求一切智。是名菩薩善知方便。 nhược hữu Bồ Tát tập chư thiện căn nguyện cầu nhất thiết trí 。thị danh Bồ Tát thiện tri phương tiện 。 菩薩善知諸法體性。是名菩薩行般若波羅蜜。 Bồ Tát thiện tri chư Pháp thể tánh 。thị danh Bồ-Tát hành Bát-nhã Ba-la-mật 。 爾時寶上天子語文殊師利言。 nhĩ thời bảo thượng Thiên Tử ngữ Văn-thù-sư-lợi ngôn 。 是魔波旬眷屬及乘可以神力。內之腹中。 thị Ma ba tuần quyến thuộc cập thừa khả dĩ thần lực 。nội chi phước trung 。 或能令諸善男子善女人向大乘者。為作留難。文殊師利言。天子。 hoặc năng lệnh chư Thiện nam tử thiện nữ nhân hướng Đại-Thừa giả 。vi/vì/vị tác lưu nạn/nan 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thiên Tử 。 不如汝言。內魔波旬置菩薩腹。復次天子。 bất như nhữ ngôn 。nội Ma ba tuần trí Bồ Tát phước 。phục thứ Thiên Tử 。 汝所受持佛相莊嚴第一受樂。令魔波旬坐師子座。 nhữ sở thọ trì Phật tướng trang nghiêm đệ nhất thọ/thụ lạc/nhạc 。lệnh Ma ba tuần tọa sư tử tọa 。 以佛力故佛辯說法。爾時波旬聞是語已。 dĩ Phật lực cố Phật biện thuyết Pháp 。nhĩ thời Ba-tuần văn thị ngữ dĩ 。 欲隱身出眾而不能隱。文殊師利之所持故。 dục ẩn thân xuất chúng nhi bất năng ẩn 。Văn-thù-sư-lợi chi sở trì cố 。 爾時文殊師利作是念已。魔王波旬作佛身相。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi tác thị niệm dĩ 。ma vương ba tuần tác Phật thân tướng 。 坐師子座。是時一切大眾見知是魔波旬。 tọa sư tử tọa 。Thị thời nhất thiết Đại chúng kiến tri thị Ma ba tuần 。 文殊師利復言。波旬。汝今得諸如來道耶。 Văn-thù-sư-lợi phục ngôn 。Ba-tuần 。nhữ kim đắc chư Như Lai đạo da 。 成佛色身坐師子座。以文殊師利力所持故。 thành Phật sắc thân tọa sư tử tọa 。dĩ Văn-thù-sư-lợi lực sở trì cố 。 魔波旬言。文殊師利。世尊尚不得於菩提。況我得也。 Ma ba tuần ngôn 。Văn-thù-sư-lợi 。Thế Tôn thượng bất đắc ư Bồ-đề 。huống ngã đắc dã 。 所以者何。菩提者是報恩相。非離欲得。 sở dĩ giả hà 。Bồ-đề giả thị báo ân tướng 。phi ly dục đắc 。 非解向得。又菩提者得無為相。彼得無為相故。 phi giải hướng đắc 。hựu Bồ-đề giả đắc vô vi/vì/vị tướng 。bỉ đắc vô vi/vì/vị tướng cố 。 覺知空相是名菩提。非空覺知空故。 giác tri không tướng thị danh Bồ-đề 。phi không giác tri không cố 。 覺知無相相是名菩提。非以無相覺知無相相故。 giác tri vô tướng tướng thị danh Bồ-đề 。phi dĩ vô tướng giác tri vô tướng tướng cố 。 覺知無願相。是名菩提。非無願相覺知無願相故。 giác tri vô nguyện tướng 。thị danh Bồ-đề 。phi vô nguyện tướng giác tri vô nguyện tướng cố 。 覺知法界之體性者。是名菩提。 giác tri Pháp giới chi thể tánh giả 。thị danh Bồ-đề 。 非以體性覺知體性故。覺知於如無分別相。是名菩提。 phi dĩ thể tánh giác tri thể tánh cố 。giác tri ư như vô phân biệt tướng 。thị danh Bồ-đề 。 非如覺知如故。覺知住於如實始故。是名菩提。 phi như giác tri như cố 。giác tri trụ/trú ư như thật thủy cố 。thị danh Bồ-đề 。 非住如實始覺知住於如實始故。 phi trụ/trú như thật thủy giác tri trụ/trú ư như thật thủy cố 。 覺無我無有眾生無命無人丈夫體性。是名菩提。 giác vô ngã vô hữu chúng sanh vô mạng vô nhân trượng phu thể tánh 。thị danh Bồ-đề 。 無覺知者故。文殊師利。 vô giác tri giả cố 。Văn-thù-sư-lợi 。 若有菩薩聞說如是菩提之相。聞已能於諸法體性無所分別。 nhược hữu Bồ Tát văn thuyết như thị Bồ-đề chi tướng 。văn dĩ năng ư chư Pháp thể tánh vô sở phân biệt 。 即名為佛。魔以佛辯說是法時。 tức danh vi Phật 。ma dĩ Phật biện thuyết thị pháp thời 。 五百菩薩得無生法忍。爾時大德舍利弗。語文殊師利言。 ngũ bách Bồ Tát đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。nhĩ thời Đại Đức Xá-lợi-phất 。ngữ Văn-thù-sư-lợi ngôn 。 未曾有也。汝力持故。 vị tằng hữu dã 。nhữ lực trì cố 。 令魔波旬作如來身身相具足坐師子座。說是深法。文殊師利言。 lệnh Ma ba tuần tác Như Lai thân thân tướng cụ túc tọa sư tử tọa 。thuyết thị thâm pháp 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。 大德舍利弗。一切草木樹林無心。 Đại Đức Xá-lợi-phất 。nhất thiết thảo mộc thụ lâm vô tâm 。 可作如來身相具足悉能說法。我亦能令大德舍利弗作如來身。 khả tác Như Lai thân tướng cụ túc tất năng thuyết Pháp 。ngã diệc năng lệnh Đại Đức Xá-lợi-phất tác Như Lai thân 。 身相具足以佛辯說法。 thân tướng cụ túc dĩ Phật biện thuyết Pháp 。 爾時大德舍利弗即作是念。我今可於此眾中沒。 nhĩ thời Đại Đức Xá-lợi-phất tức tác thị niệm 。ngã kim khả ư thử chúng trung một 。 文殊師利或能使我作如來身身相具足。戲弄於我。 Văn-thù-sư-lợi hoặc năng sử ngã tác Như Lai thân thân tướng cụ túc 。hí lộng ư ngã 。 令聲聞人作世尊相。文殊師利神力持故而不能隱。 lệnh Thanh văn nhân tác Thế Tôn tướng 。Văn-thù-sư-lợi thần lực trì cố nhi bất năng ẩn 。 時文殊師利知大德舍利弗心所念。 thời Văn-thù-sư-lợi tri Đại Đức Xá-lợi-phất tâm sở niệm 。 變大德舍利弗。為如來身。身相具足坐師子座。 biến Đại Đức Xá-lợi-phất 。vi/vì/vị Như Lai thân 。thân tướng cụ túc tọa sư tử tọa 。 一切眾會亦悉見知。 nhất thiết chúng hội diệc tất kiến tri 。 爾時文殊師利童子語大德舍利弗。汝可與魔波旬共說。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi Đồng tử ngữ Đại Đức Xá-lợi-phất 。nhữ khả dữ Ma ba tuần cọng thuyết 。 猶如如來共如來說。爾時大德舍利弗。如是問言。波旬。 do như Như Lai cọng Như Lai thuyết 。nhĩ thời Đại Đức Xá-lợi-phất 。như thị vấn ngôn 。Ba-tuần 。 夫菩提者何等體性。波旬答言。 phu Bồ-đề giả hà đẳng thể tánh 。Ba-tuần đáp ngôn 。 覺知一切諸法平等。是菩提體性。覺知二法是菩提體性。 giác tri nhất thiết chư pháp bình đẳng 。thị Bồ-đề thể tánh 。giác tri nhị Pháp thị Bồ-đề thể tánh 。 一切智觀是菩提體性。非不體性。非行非不行。 nhất thiết trí quán thị Bồ-đề thể tánh 。phi bất thể tánh 。phi hạnh/hành/hàng phi bất hạnh/hành 。 永斷一切諸行非行非道非不道。 vĩnh đoạn nhất thiết chư hạnh phi hạnh/hành/hàng phi đạo phi bất đạo 。 是名諸佛世尊菩提。波旬問言。大德舍利弗。 thị danh chư Phật Thế tôn Bồ-đề 。Ba-tuần vấn ngôn 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。 諸佛如來住於何處。舍利弗言。住生死中平等。 chư Phật Như Lai trụ/trú ư hà xứ/xử 。Xá-lợi-phất ngôn 。trụ sanh tử trung bình đẳng 。 住涅槃不動。住一切諸見如實之性。 trụ/trú Niết-Bàn bất động 。trụ/trú nhất thiết chư kiến như thật chi tánh 。 住於一切眾生結使。亦住一切諸法根本。 trụ/trú ư nhất thiết chúng sanh kết/kiết sử 。diệc trụ/trú nhất thiết chư pháp căn bản 。 住於有為無為二法。諸住不住無有住故。波旬。 trụ/trú ư hữu vi vô vi/vì/vị nhị Pháp 。chư trụ bất trụ vô hữu trụ/trú cố 。Ba-tuần 。 諸佛如來如是住也。時舍利弗問波旬言。菩提者當何處求。 chư Phật Như Lai như thị trụ/trú dã 。thời Xá-lợi-phất vấn Ba-tuần ngôn 。Bồ-đề giả đương hà xứ/xử cầu 。 波旬答言。大德舍利弗。從身見根本。 Ba-tuần đáp ngôn 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。tùng thân kiến căn bản 。 求於菩提。無明有愛求於菩提。顛倒起結求於菩提。 cầu ư Bồ-đề 。vô minh hữu ái cầu ư Bồ-đề 。điên đảo khởi kết/kiết cầu ư Bồ-đề 。 障礙覆蓋求於菩提。舍利弗言。波旬。 chướng ngại phước cái cầu ư Bồ-đề 。Xá-lợi-phất ngôn 。Ba-tuần 。 何因緣故如是說也。波旬答言。大德舍利弗。 hà nhân duyên cố như thị thuyết dã 。Ba-tuần đáp ngôn 。Đại Đức Xá-lợi-phất 。 如實覺知如是諸法。是名菩提。說是法時。八百比丘。 như thật giác tri như thị chư Pháp 。thị danh Bồ-đề 。thuyết thị pháp thời 。bát bách Tỳ-kheo 。 悉斷諸漏得無漏心。 tất đoạn chư lậu đắc vô lậu tâm 。 諸天子等信舍利弗魔波旬故。三萬二千諸天子等。 chư Thiên Tử đẳng tín Xá-lợi-phất Ma ba tuần cố 。tam vạn nhị thiên chư Thiên Tử đẳng 。 發阿耨多羅三藐三菩提心。為欲調伏諸天子故。 phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。vi/vì/vị dục điều phục chư Thiên Tử cố 。 文殊師利童子令魔波旬及大德舍利弗。 Văn-thù-sư-lợi Đồng tử lệnh Ma ba tuần cập Đại Đức Xá-lợi-phất 。 作如來身身相具足。文殊師利還攝神力。 tác Như Lai thân thân tướng cụ túc 。Văn-thù-sư-lợi hoàn nhiếp thần lực 。 大德舍利弗及魔波旬。身復本相。爾時四方出千菩薩。 Đại Đức Xá-lợi-phất cập Ma ba tuần 。thân phục bổn tướng 。nhĩ thời tứ phương xuất thiên Bồ Tát 。 從諸佛土乘空而來。至於佛所頂禮佛足。 tùng chư Phật thổ thừa không nhi lai 。chí ư Phật sở đảnh lễ Phật túc 。 右遶如來住一面已。白佛言世尊。 hữu nhiễu Như Lai trụ nhất diện dĩ 。bạch Phật ngôn Thế Tôn 。 我等聞說法界體性無分別經。聞已來此守護正法。世尊。 ngã đẳng văn thuyết Pháp giới thể tánh vô phân biệt Kinh 。văn dĩ lai thử thủ hộ chánh pháp 。Thế Tôn 。 我等受持守護此經。讀誦通利為他廣說。 ngã đẳng thọ trì thủ hộ thử Kinh 。độc tụng thông lợi vi/vì/vị tha quảng thuyết 。 攝取正法。爾時大德阿難白佛言。世尊。 nhiếp thủ chánh pháp 。nhĩ thời Đại Đức A-nan bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 是諸菩薩從何處來。佛告阿難。 thị chư Bồ-tát tùng hà xứ/xử lai 。Phật cáo A-nan 。 是諸菩薩各各集在諸佛國土。 thị chư Bồ-tát các các tập tại chư Phật quốc độ 。 此等菩薩皆是文殊師利童子本所教化。常為說此法界體性無分別經。以開化之。 thử đẳng Bồ Tát giai thị Văn-thù-sư-lợi Đồng tử bổn sở giáo hóa 。thường vi/vì/vị thuyết thử pháp giới thể tánh vô phân biệt Kinh 。dĩ khai hóa chi 。 是諸菩薩知報經恩故來至此。 thị chư Bồ-tát tri báo Kinh ân cố lai chí thử 。 及見如來禮敬圍遶。亦欲供養禮拜文殊師利童子。 cập kiến Như Lai lễ kính vi nhiễu 。diệc dục cúng dường lễ bái Văn-thù-sư-lợi Đồng tử 。 又願護此經是故來此。阿難。我涅槃後。 hựu nguyện hộ thử Kinh thị cố lai thử 。A-nan 。ngã Niết-Bàn hậu 。 是諸菩薩於此閻浮提。當廣流布護此正法。阿難。 thị chư Bồ-tát ư thử Diêm-phù-đề 。đương quảng lưu bố hộ thử chánh pháp 。A-nan 。 是諸菩薩於百千佛所。志意勇猛護持正法。 thị chư Bồ-tát ư bách thiên Phật sở 。chí ý dũng mãnh hộ trì chánh pháp 。 是時眾中有釋梵護世諸天王等。白言世尊。 Thị thời chúng trung hữu Thích Phạm hộ thế chư Thiên Vương đẳng 。bạch ngôn Thế Tôn 。 我等若此若彼有護持法者。 ngã đẳng nhược/nhã thử nhược/nhã bỉ hữu hộ trì pháp giả 。 是善丈夫善男子女人等。我當守護供給。使令得無苦惱。 thị thiện trượng phu Thiện nam tử nữ nhân đẳng 。ngã đương thủ hộ cung cấp 。sử lệnh đắc vô khổ não 。 爾時世尊。讚釋梵護世諸天王言。善哉善哉。 nhĩ thời Thế Tôn 。tán Thích Phạm hộ thế chư Thiên Vương ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 汝能勇猛守護是諸愛護正法善丈夫等。 nhữ năng dũng mãnh thủ hộ thị chư ái hộ chánh pháp thiện trượng phu đẳng 。 即是供養過去未來現在諸佛并愛護正法。 tức thị cúng dường quá khứ vị lai hiện tại chư Phật tinh ái hộ chánh pháp 。 爾時佛即告於文殊師利童子。汝受持此經後末世時。 nhĩ thời Phật tức cáo ư Văn-thù-sư-lợi Đồng tử 。nhữ thọ trì thử Kinh hậu mạt thế thời 。 於閻浮提當廣流布。文殊師利言。世尊。 ư Diêm-phù-đề đương quảng lưu bố 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thế Tôn 。 火災起時而此虛空。都無受持亦不被燒。 hỏa tai khởi thời nhi thử hư không 。đô vô thọ trì diệc bất bị thiêu 。 世尊如虛空體性。是一切法亦復如是。 Thế Tôn như hư không thể tánh 。thị nhất thiết pháp diệc phục như thị 。 而是諸法不生不滅。若法無生無有滅者。 nhi thị chư Pháp bất sanh bất diệt 。nhược/nhã Pháp vô sanh vô hữu diệt giả 。 亦無受持諸法體性。無受持故如法體性。 diệc vô thọ trì chư Pháp thể tánh 。vô thọ trì cố như pháp thể tánh 。 受持諸法亦復如是。文殊師利即白佛言。唯願世尊。受持此經。 thọ trì chư Pháp diệc phục như thị 。Văn-thù-sư-lợi tức bạch Phật ngôn 。duy nguyện Thế Tôn 。thọ trì thử Kinh 。 為善男子善女人等。種善根故。 vi/vì/vị Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。chủng thiện căn cố 。 若供養法者貪樂此經。世尊。如是如是受持此經。 nhược/nhã cúng dường Pháp giả tham lạc/nhạc thử Kinh 。Thế Tôn 。như thị như thị thọ trì thử Kinh 。 調伏憍慢諸怨憎故。無能留難。 điều phục kiêu mạn chư oán tăng cố 。vô năng lưu nạn/nan 。 於當來世此閻浮提廣行流布。爾時世尊身放光明。 ư đương lai thế thử Diêm-phù-đề quảng hạnh/hành/hàng lưu bố 。nhĩ thời Thế Tôn thân phóng quang minh 。 是光遍照三千大千佛之世界。皆作金色。 thị quang biến chiếu tam thiên Đại thiên Phật chi thế giới 。giai tác kim sắc 。 爾時佛告文殊師利童子。如來光明一切普照。 nhĩ thời Phật cáo Văn-thù-sư-lợi Đồng tử 。Như Lai quang minh nhất thiết phổ chiếu 。 而此經者亦復如是。心行無礙者於佛法究竟。 nhi thử Kinh giả diệc phục như thị 。tâm hành vô ngại giả ư Phật Pháp cứu cánh 。 是善男子善女人等手執此經。爾時世尊復告阿難。 thị Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng thủ chấp thử Kinh 。nhĩ thời Thế Tôn phục cáo A-nan 。 阿難。受持此經讀誦通利為他廣說。阿難。 A-nan 。thọ trì thử Kinh độc tụng thông lợi vi/vì/vị tha quảng thuyết 。A-nan 。 汝則供養去來現在諸佛世尊。爾時阿難白佛言。 nhữ tức cúng dường khứ lai hiện tại chư Phật Thế tôn 。nhĩ thời A-nan bạch Phật ngôn 。 世尊。此經何名。云何受持。佛告阿難。 Thế Tôn 。thử Kinh hà danh 。vân hà thọ trì 。Phật cáo A-nan 。 汝受持此經。名說法界體性無分別。 nhữ thọ trì thử Kinh 。danh thuyết Pháp giới thể tánh vô phân biệt 。 亦名寶上天子所問。亦名文殊師利童子所說。善受持之。 diệc danh bảo thượng Thiên Tử sở vấn 。diệc danh Văn-thù-sư-lợi Đồng tử sở thuyết 。thiện thọ trì chi 。 佛說是經已。大德阿難。文殊師利童子。 Phật thuyết thị Kinh dĩ 。Đại Đức A-nan 。Văn-thù-sư-lợi Đồng tử 。 寶上天子。及諸佛土諸來菩薩。天人阿須羅。 bảo thượng Thiên Tử 。cập chư Phật thổ chư lai Bồ Tát 。Thiên Nhân A-tu-la 。 及世間人。皆大歡喜頂戴奉行。 cập thế gian nhân 。giai đại hoan hỉ đảnh đái phụng hành 。 大寶積經卷第二十七 đại bảo tích Kinh quyển đệ nhị thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:09:30 2008 ============================================================